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  • 与时轮法修持仪规有关的问题

    12宫的时间,今天早上日出到明天早上日出为1天的时间,日行12宫,12个时辰,这样算下来,1年就是365天过一些,现在阳历就是这样算的。这样几年多1天就是闰年。 宫历是从星座位置算,日行12宫...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南传上座部佛教在云南

    ,须到佛寺住一日两夜,白天主要是礼佛诵经和听僧侣念诵(朗诵)佛经故事,中午、晚上和午夜三次坐禅。  主要节日  1、浴佛节:时间在傣历六月十五日(傣历以六月为岁首,按此顺序排列)前后(阳历四月中旬)。...

    刀述仁

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  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教(二)

    有一母猪,于去冬阴历十一月十三日,(阳历二月九日)胎生牡猪六只,背上无毛,足是人足,腹是人腹,全是一样。尤奇者,每只背上,皆发现青肉皮一块,凸出三个肉字:一为姓袁的,一为姓盛的,一为姓伍的,一为姓冯的...

    不详

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  • 南传佛教史(一)

    ,不相通婚。在各种族中,又分很多等级。  这时岛上已流行两种节日庆祝:一种称“戏水节”(僧伽罗语为Saliakilita),时间在斯国历法七月十五日圆日,即阳历五、六月之间。全国人民到处欢乐地作泼水...

    净海

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  • 南传佛教史(六)

    设在规模较大和僧众较多的佛寺里,其他佛寺的学僧实行走读。学僧课本自备,学费全免;教师的饮食及少数零用由常住供给,或向宗教厅请求补助。巴利文佛学院,一向不准在家信徒就读。每年开学时间,约在阳历六、七月间...

    净海

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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    他以生活淡泊清苦,修持精严而著称,道誉日隆,京城僧俗皈依者逾千人。  民国五年(公元1916年),清一禅师目睹连年兵戈不断,生灵涂炭,他悲天悯人,为超生荐亡,九月初九(阳历十月五日)于广济寺启建水...悲天悯人,为超生荐亡,九月初九(阳历十月五日)于广济寺启建水陆法会,登堂说法,待会圆满后,侍者发现清一法师已俨然端坐而化。世寿74岁,僧腊50。次年门人遵师嘱建塔于京北太阳山,后其徒众于极乐寺东亦建起一...

    王博斐

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  • 入 佛 因 缘(二)

    以后森林事业结束时一手完成结束工作的功臣。  到了四八年,魔难来了,正当阳历新年,我亲自在神农架里催督伐木运木等工作,不料属下的一职员,带着手枪押运公款进山,误把另一位职员打死了。不到一个月,又有一个...

    不详

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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)A

    其第一篇署名‘常渐’,登于《丛报》第九期,系民国三年阳历二月十五日,即民国二年阴历九月初二日出版。其第二篇亦署名‘常渐’。第三、第四篇则署名‘普陀僧’。此三篇则于《丛报》第十期登出。此四篇论文可谓印光...

    沈去疾

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  • 净海:斯里兰卡佛教史(一)

    斯国历法七月十五日圆日,即阳历五、六月之间。全国人民到处欢乐地作泼水游戏,因为这时也是最热的夏季。国王也参加此种庆祝。(W R:H  B  C,第30页。)另一种称“狩鹿”,即集体用弓箭射猎鹿群等,...

    净海

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  • 论佛教受中土道教的影响及佛经真伪

    西洋相同,采行阳历(注5),印度更将一月分黑白月,黑月、白月各十五日(注六);以阴历七月十五来荐亡,并不合印度历法;再者,佛教重个人因果,如是因,如是果,并无别人可以代行赎罪,或荐拔七祖亡魂之说。又,...

    萧登福

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